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日志

 
 

快乐户外--穿越南北法海寺  

来自花无眠   2012-02-12 20:18:56|  分类: 分享美景 |举报 |字号 订阅

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       自由队本周的活动是穿越南北法海寺,很休闲的。其实,我的娘家就在法海寺附近,但我从未去过法海寺,甚至没有想过法海寺是个什么样的地方快乐户外--穿越南北法海寺 - 花无眠 - 花无眠。此次活动激起了我的好奇心,先在网上做做功课。快乐户外--穿越南北法海寺 - 花无眠 - 花无眠

网络资料:法海寺坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修,本寺有“五绝”,即明代壁画、古铜钟、白皮松、藻井曼陀罗和四柏一孔桥。原寺庙规模宏大,明、清时多次重修。今仅存大雄宝殿、钟鼓楼、山门等建筑。据碑记记载,当时寺内建筑,中为大雄宝殿,左右列为伽兰、祖师二堂,环翼两底。后殿(藏经阁)之前,左为方丈之所,右为选佛之场。四大天王殿在大殿之前,另有钟鼓二楼。护法金刚殿又在四大天王殿之前。寺外有垣墙围绕。在距寺大约一里远的山下建有“远门”。法海寺现为全国重点文物保护单位,寺内的精美壁画中所绘人物形象惟妙惟肖,线条流畅,衣纹飘逸,色彩鲜艳,历经600多年而不变,实为我国古代壁画艺术中不可多得的精品。

 由于家近,我在模式口东里和同伴们汇合。走了不远,发现一块刻有“京西古道”的石头立在路边,这里也算京西古道的一部分吗?快乐户外--穿越南北法海寺 - 花无眠 - 花无眠看来,真是要活到老学到老,我们不知道的东西太多了。


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     路过四纪冰川陈列馆,时间还早,有不少人在晨练。快乐户外--穿越南北法海寺 - 花无眠 - 花无眠

 强哥也跟着凑个热闹快乐户外--穿越南北法海寺 - 花无眠 - 花无眠
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  很快我们就到了法海寺,太早了,寺院还没有开门。快乐户外--穿越南北法海寺 - 花无眠 - 花无眠

  在寺院门口大家合个影吧,算是来过了。
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     这时候,俺心里有了“近水楼台”的得意感,准备找个时间单独来一趟,慢慢看。在红茶姐姐的提醒下,拍下了“四柏一孔桥”。
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京西有两座法海寺:这座俗称南法海寺,还有一座在香山公园以南的万安山,俗称北法海寺。 

 既然这里不开门,我们也不等了,上山,继续寻找北法海寺。今天又是个好天气,最高气温5度,风和日丽。
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 这是虎头山。但从这个角度看,则像是个侧面躺着的人脸,甚至眉毛胡子都很形象。
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山顶上的集体照。 
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俺也被大家忽悠的得貌似“强驴”了快乐户外--穿越南北法海寺 - 花无眠 - 花无眠
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 抗起自由队的大旗,俺义不容辞哈快乐户外--穿越南北法海寺 - 花无眠 - 花无眠
 
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      每次活动,大家都笑得那么开心。
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网络资料:“扬州八怪”之一的郑板桥,一生三次进京,与法海寺仁公上人、瓮山无方上人、卧佛寺青崖和尚有过交往,互相唱和,留下不少诗篇。尤其是有关法海寺的诗篇,引起一些人的注意。

乾隆元年(1736年),郑板桥二次进京,在礼部会试时中了进士,他在诗中写道:“牡丹富贵号花王,芍药调和宰相祥。我亦终葵称进士,相随丹桂状元郎。”以表达当时兴奋的心情。然而,中了进士并不等于就有官做,朝中没有“靠山”的郑板桥,只好在京闲居。到哪里去打发时间呢?他想到了无方上人。早在郑板桥漫游江南之时,两人就在庐山相识。郑板桥找到了无方上人。他在《赠瓮山无方上人》诗中写道:“山裹都城北,僧居御苑西。”题目中的“瓮山”,即今颐和园万寿山,当时还没建清漪园(今颐和园),“御园”当指圆明园。瓮山之阳,有圆静寺,无方上人在该寺出家。故友重逢,十分高兴,有诗为证:“一见空尘俗,相思已十年。补衣仍带绽,闲话亦深禅。烟雨江南梦,荒寒蓟北田。闲来浇菜圃,日日引山泉。”无方上人虽住在御苑附近,但生活却很艰苦,过着“补衣”“带绽”的生活,还要浇田种菜。看到老朋友生活如此清苦,郑板桥无限感慨:“初识上人在江西,庐山细瀑鸣秋窗。后遇上人入燕赵,瓮山古瓦埋荒庙。”

无方上人有位好友,名叫青崖和尚,在碧云寺出家,二人过从甚密。青崖和尚邀郑板桥到碧云寺一游,郑板桥愉快地接受了邀请。他在《寄青崖和尚》诗中写道:“山中卧佛何时起,寺里樱花此日红。骤雨忽添崖下水,泉声都作晚来风。”对卧佛寺的秀丽风光进行生动的描绘。郑板桥在卧佛寺居住期间,结识了不少新朋友,其中有户部郎中伊福纳(字兼五,姓那拉),在伊福那的携同下,郑板桥到香山观赏红叶,“红树年年只报秋,西山岁岁想同游”,正是此行的真实写照。香山以南,翻过一道山梁,有法海寺。寺中仁公上人与郑板桥谈话极为投机,相见恨晚,不知不觉,夜色降临,“宾主吟声合,幽窗夜火燃。风铃如欲语,树鹤不成眠。”法海寺坐西朝东,是观看日出之所,郑板桥自然不放过这一机会,星光满天,他就起床了。“重帛那禁寒,拥裘坐岩前。露重如小雨,径危滑难陟。”秋天的北京,对于郑板桥来说,极为寒冷。郑板桥在京闲居一年,没有谋到一官半职,只好南归杨州

此法海寺,应该是我们马上要去的北法海寺。

如今的北法海寺,只剩下一座新修的山门了,里面则是一片废墟。
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    门前的小石狮子也已残破,让人看了不禁有些心痛和不忍。
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    顺治皇帝御书的“敬佛”二字碑还保留得相对完好。

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   此石碑为顺治十七年(1660)年奉旨示禁碑,上刻“敕赐万安山法海禅寺界址”。石碑后是弥勒佛正殿,过去曾有乾隆皇帝御书“德水香林”的匾额及楹联,今已无存。后院有“弘教禅林”摩岩刻石,又有“返照岩”、“眠云窝”等小型刻石分散在荒野中。
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     据《北京清代传说》记载,“香山三百寺,无寺没有泉”,当年:曹雪芹尝遍了香山的泉水,他的评论是:泉水清,泉水甜,烹茶要属品香泉!而这品香泉就在法海寺南边的山洼里。鄂比对雪芹喜爱品香泉水十分纳闷,一次问到雪芹,为什么偏爱喝这个泉的水呢?雪芹告诉他,香山大小七十泉,我都品尝过,独有这品香泉水清冽,味香甜,水质最轻,有养生延年的功能。鄂比说,水源头的水也不错,雪芹笑着说,水源头的泉水固然不错,与品香泉相比,那就不可同日而语了。一次鄂比邀雪芹到香山闲蹓,雪芹写《红楼梦》正在兴头上,不能相陪,就请鄂比顺便给带回一壶品香泉的水来。鄂比为了考验雪芹对香山泉水的辨别程度,在水源头打了半壶水,又到法海寺南品香泉打了半壶交给雪芹,雪芹同鄂比一边聊天,一边烧开了泉水,沏了两碗茶水,二人共品,雪芹居然品尝出,泉水一半是品香泉的一半是水源头的水,令鄂比折服,雪芹不但熟悉香山各泉的水质,而且对于什么泉沏什么茶都有研究,可见雪芹对烹茶品茗有自己独特的见解。
 
      如今,斯人已去,泉水也早已不见了踪影。
 
      吃过午饭,我们就下山去了团城,演武厅。
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 八旗兵丁。
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 这些大概就是传说中的十八般兵器吧?
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 今天的活动,到处结束。快乐户外--穿越南北法海寺 - 自由登山队 - 自由登山队
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