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快乐户外-穿越虎峪-沟崖  

来自花无眠   2011-11-13 16:24:22|  分类: 分享美景 |举报 |字号 订阅

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11月12日,自由队组织的活动是穿越虎峪-沟崖两个景区,并去探访玉虚观,看看古老的银杏树。

这天的队伍将近50人,很是壮观。虎峪,是我们此行的起点。


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 网络资料:沟崖曾经是北京的北武当山,从元朝开始,这里就是北京最著名的道教圣地,近700年来,这里一直是道教人物和官宦人家追求寻仙长生的道场和福地,只可惜,玉虚观建在近千米的高山上,从山下到山上要走近2小时的山路,一般人到此时都望而止步。在中国宗教名胜词典中可以查到,玉虚观在古时是北京道教的第二大观,仅此于北京的白云观。

       从元朝中期,这里方圆数十里,观庵相望,庙宇绵亘,曾有72处之多。这里和湖北的武当山,青岛的崂山一样,都有72观。兴盛时期,香火旺盛,庙观一直从山下到山上连绵几十里。是北方最著名的道教圣地,也称为:洞天福地。

       明清两朝皇帝对沟崖都非常重视,因为这里是玄武大帝的道场,玄武大帝也是真武大帝,又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。为北方之神。《楚辞·远游》注云:“玄武,北方神名。” 根据阴阳五行来说,北方属水,故北方之神即为水神为水神,镇北方,主风雨。”    相传真武神得道升天后曾被玉皇大帝封为"玉虚相师",故玉虚观供奉的就是真武大帝。明朝永乐皇帝钦定武当山为为"玄天玉虚宫"。其后代在北京也大修玉虚观,供奉真武大帝。

      从民国开始,这里的道观受到很大破坏,特别文革期间,这里无人看管,道士都被迫还俗。寺庙遭到更大的破坏。

       沟崖人文景观的精华荟萃在中峰的玉虚观。玉虚观距沟口15里,俗称上七下八,即从沟口至下庙(瑞峰庵)为8里,从下庙至玉虚观长约7里。从去年开始,管理沟崖的林场,开通了从沟口开通了4公里到下庙的公路,方便了到沟崖的旅游。也使旅游者更接近了玉虚观。但是从下庙到玉虚观的路是7里的山路,这里不仅山路崎岖,而且坡度很陡,落差较大,沟口海拔140米,走入沟谷就有步步登高之感,势若爬梯,至中峰项则为海拔963米。

      道教中称庙宇有四种叫法:宫,观,庙,庵。所谓的宫一般是特大的庙,一般由皇帝授予和建筑,如武当山的太和宫,紫霄宫,玉虚宫等。观为比较大的庙宇,有较多的道士修炼场所。庙是指出家人修炼场所的统称,佛教的寺庙实际是来自道教的称法。庵一般是女道徒修炼的场所,道教称女道徒为坤道。但是庵也可以住乾道。庵一般是比较小的庙宇。

      据史书记载,沟崖一直以“无峰不奇,无崖不险,无石不怪,无泉不清,无林不秀”闻名。当初许多王公贵族、达官显贵常来这里游览、避暑。昔日有飞瀑垂帘、寒泉漾玉、危峰夏雪、古洞春风、磴道穿云、松桥隐雾、南川午月、西寺子钟等八处风景独特的地方,被称为“沟崖八景”。

我们雄赳赳气昂昂地上山了。看看这山,还是有些强度滴快乐户外-穿越虎峪-沟崖 - 花无眠 - 花无眠


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 中午时分,我们到达山顶的玉虚观。 如今,玉虚观已是一片废墟。只有山门保存的相对完好。
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 院子里躺倒的石碑,上面的字迹已经模糊。

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这个房子,如今只剩下残垣断壁。历史的尘埃,在空中弥漫。
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 这是银杏王。据说这是棵雌树,树的周围生出很多枝杈,好像它的孩子围绕膝下。金黄的树叶已经飘落,满地金黄。


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      厚厚的银杏树叶,像是金黄色的毯子。躺下来,亲近一下脚下这块养育我们的土地。


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看到这样的照片,你会被我们的快乐所感染吗?
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 这是那棵雄树,周围很干净,没有枝杈丛生。但显得有点孤单。要7个人才能合抱过来。

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下午3点多,我们就下山了,要从沟崖景区里穿出去,赶4点10分的公交车。因怕人多车小,上不去车,我们一部分伙伴准备走1个小时,到昭陵区坐其他的公交车,可走到半路,发现桥上停了一辆公交车,原来车上的人不多,上了车的伙伴要求司机等等我们,司机师傅还真就在此等我们了。快乐户外-穿越虎峪-沟崖 - 花无眠 - 花无眠快乐户外-穿越虎峪-沟崖 - 花无眠 - 花无眠
 
这是山下农家种的树,叶子也黄了。

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 沟崖景区一景。
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褐色的山峦中,隐藏着这样一座红色的小亭子,也是一道风景。
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 此行结束,还有许多故事,许多传说,属于内部资料,不在此公开了快乐户外-穿越虎峪-沟崖 - 花无眠 - 花无眠快乐户外-穿越虎峪-沟崖 - 花无眠 - 花无眠


 
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